İkinci eşin bağışı, mülkiyeti ve hakları

Yargıtay için, ikinci eşin miras hakkı, aynı zamanda ölenlerin evlilik öncesi dönemde düzenledikleri bağışlar için de geçerlidir.

İkinci eşin bağışı, mülkiyeti ve hakları

Bağışlar ve bağışlanan evlerin satın alınması

Gayrimenkul bağış sözleşmesi

Uygulamada çok sık karşılaşılan bir durumdan ve birçok kişiye olan ilgiden söz ediyoruz.
Ebeveynlerin ölümünden sonra, çocuklar genellikle kendilerini satmak aile evi; fakat, genellikle, teknik anlamda kalıtımsal bir özellik değildir: onun yerine, bir özelliktir. bağışlanan Hala hayatta iken ebeveynden.
Bu, o zamanlar uygun bir işlemdir, ancak bağışçılar mülkü satmaya karar verdiğinde bu durumun sakıncalıdır.
Kısacası, mülkü satın almak için uygun konular bulmak zorlaşıyor.
Aslında, eğer satılık mal bağışlanırsa, alıcı, haklı olarak daha tedbirli hale gelir ve çoğu zaman operasyondan çıkar, çünkü iyi bir bağış alımının hoş bir şey için sürprizler bırakabileceği iyi bilinir.
Nüfusun yaşları ve satılan mülklerin çoğu zaman bağışların sonucudur, bu nedenle alıcıların ne anlama geldiğini iyi bir şekilde sormalarını istemek tavsiye edilir. bağışlanmış bir mal satın almak.
Bu bağış aslında mal alımında risk açısından en hassas konulardan biridir. Çok dikkatli bir şekilde halledilmeli ve bizi doğru şekilde yönlendirebilen bir uzmana yardım etmeniz önerilir. Mülkiyetin satışı ile ilgilenmeyen hukukta bir uzman.

İkinci düğünden önce bağış

Evde bağış

Burada, sorunun yalnızca bir kısmı hakkında konuşacağız, yalnızca bir tanesi, aklınızdaki, ancak pratikte çok sık, çünkü ortalama yaşam uzadı ve geç yaştaki ikinci evlilik nadir değildir.
Durumdaki haklardan bahsediyoruz kalıtsal başarılar ikinci eş ölenlerin, evlenmeden önce bağışlanan evlere karşı kamp kurabilmesi; Genellikle ilk evlenmenin çocuklarına faydalanıcı olarak sahip olan bir bağış.
Bu işlem, birçok kişiye, bir gün, verilen iyiliğin mirasından, ikinci eşin mirasından hariç tutulmanın bir yolu olarak görünür. güvence vermek ilgilenilen bir evlilik korkusu ile karşılaştırıldığında.
Bu durumda alıcılar, mülk üzerindeki herhangi bir iddiadan, ikinci eş tarafından korunabilecekleri anlaşılıyor.
Ama bu bir hata. Öyle değil!
Kanun açık bir noktada olmamasına rağmen, hukuk ilmi halef hakları yeni eşin geçerlidir ayrıca doğru önce bağışlanan ev düğünün (aksi yöndeki meşruiyet kararlarının yazarı ile sonuçlanmaz).
Bu yazıda, en ilgili normlar hakkında birkaç not yazdıktan sonra, bazı kararların pozisyonunu rapor edeceğiz. O zaman, somut vakaların çözümü için her zaman olduğu gibi deneyimli profesyonellerin tavsiyelerine bakarız.

Kullanılamayan kota ve ikinci eş

Nedir arka arkaya haklar Evlilik öncesi verilen eşlerle ilgili ikinci eşin
Aslında, kotanın yasalarca saklı tutulduğu ve bağışlardan bile hiçbir şekilde özel tarafından etkilenemeyen bir varisi; hakimlere göre, ne bağışlar ne de evlilik öncesi olanlar ile.
İkinci eş (eğer boşanma ya da suçluluk duygusuyla ayrılma olmadıysa) aslında meşru mirasçı, sanata uygun. 536 ve ark. cc ve kanuna göre ona olan pay denir. rezerv payı.

İkinci eş, evlilik öncesi evlilik ve bağış

Sanatı içerir. 555 c.c. vefat edenin kotasını aşan bağışların elinden çıkarılabileceği indirgeme kotaya ulaşılana kadar.
Ayrıca, sanata göre. 556 c.c. Mevcut kontenjanın belirlenmesi için bir tane oluşturulur. kütle ölüm anında ölen kişiye ait olan (borçların net olduğu) varlıkların eklenmesi imgesel olmuş varlıkların değeri bağışlanan hayatta (bkz. Cassation 4445/2016 ve 1373/2009).
Daha sonra sanatı var. 563

indirimin açıklandığı bağışçılar, bağışlanan mülkleri üçüncü şahıslara devretmişse ve bağışın tescilinden bu yana yirmi yıl geçmemişse, meşru, bağışçı varlıklarının icra edilmesini öngören müteakip alıcılara Aynı bağışçılara sorduğunuz sırada binaların iadesi... sanat. Medeni Kanunun 563'ü

Hukukta ilişki kurmadan önce ve sonra bağış

Yargıtay’ın kararına göre, sabit görünen Yargıtay’ın kota mevcut miras, ölen kişinin hayatta yaptığı tüm bağışları dikkate almalıdır.

Bir evin bağışı


Meşruiyet içtihatlarına göre, gerçekte, mevcut olan kısmı ve meşruiyetler için ayrılanları belirlemek için, ölüm anında ölenlerin tüm varlıkları, çıkarılmış borçların yanı sıra, hayatında yapılan tüm bağışların değerlerini de hesaba katmalıyız. ölen kişiyle ilişkinin ardından önceki bağışlar ve bağışlar arasında ayrım yapılmaksızın (meşru varis statüsünün türetildiği).
Son olarak, Yargıtay bu anlamda cümleyle ifade etti. n. 2016 yılı 4445Daha önce aynı Mahkeme tarafından yayımlanan diğer cümlelere, yani n. 1373/2009 ve 1122/1982.
İki farklı dönemde düzenlenen bağışlar arasındaki denklem, ölenlerin yararına olabileceği bir vatanseverlik kısmının hayali bir toplantısı oluşturma ihtiyacına ve dolayısıyla, meşruiyet nedeniyle rezerv kotasını belirleme ihtiyacına cevap vermektedir.
Onlar buna değmez - cümlede verilen kararda 4445 alıntı - bağışçıların argümanları, bu yaklaşımın ihlal edeceği şekilde eşitlik ilkesiyeni ana eşe çocukların denklemi ile anayasal statüde (eski Madde 3): bunlar evlilik sırasında hak sahibinin statüsünü kazanırken, onların varlığı ve kanunu ile kazanırlar.

sadece hayatta kalan çocuklar için (ve eşin hayatta kalanları için değil) - sanat sağlar. 803 c.c. - Bağışçının bağışları iptal etme olasılığı. Cass. 4445/2016

Mahkeme, farklı bildirim yerine; Çocukların ve ikinci eşin rezerv payını belirlemek amacıyla konumlarının farklı olmadığını belirtmektedir: Aslında, hem çocukların hem de ikinci evlilik eşinin, satın almadan önce olanlar da dahil olmak üzere bağışların azaltılmasını talep edebileceğini açıklar. Meşruiyet Kalitesi: Çocuk doğumundan önce yapılan bağışların azaltılmasını isteyebildiğinden, aynı kişi, cuius ile evlenmeden önce yapılan bağışlar için de ikinci eşi yapabilir.

Hukuk için bağış


Başvuranlar ayrıca meşruiyet kalitesi Eşin bir başlangıcı ve bir sonu olabilir, bu yüzden evlilikle başlar ve boşanma ve hatayla ayrılma ile sona erer; AİHM, bunun aynı zamanda, doğuştan yasallık statüsü kazanmış ve ölüm yoluyla affedilen çocuklar için de geçerli olduğunu gözlemlemektedir. Aslında, çocuklar ebeveynlerinden önce ölürlerse, meşruiyette azaltma ve geri alma eylemi yerine getirilemez.

ödüllendirici çocukların temsilciler tarafından devralınması için torunları veya diğer meşrulaştırılmış konuları olmadığı sürece (erkek ve kız kardeşlerin torunları). Cass. 4445/2016

Ama her şeyden önce, eğer doğru ise, bağ farklıdır (ilk kanda, ikincisinde evliliğe bağlıdır), ancak bu rezerv kotasının belirlenmesinde ve hayali bağış toplantısında farklı bir işlemi haklı çıkarmaz.
Mahkeme, gecikme durumunda (eğer bağıştan sonra bağış yapan çocuğa sahipse veya çocuk sahibi olduğunu keşfederse), bağışın iptaline ilişkin hükümlerin sanat esasına göre olduğunu gözlemler. 803 c.c. Başvuranlar tarafından hatırlandığında, ebeveynin çocuğu olsaydı veya çocuğun varlığından haberdar olsaydı, iyiliğin bağışlanmayacağı ortak fikrine dayanır.
Özelliği bağlantı Ebeveynler ve çocuklar arasında, sanatta anılan iptal haklı iken. 803 cc, ancak birini haklı çıkarmaz eşitsizlik Mevcut bölüm belirlenmesinde çocuklar ve eş arasındaki tedavinin.
Bu nedenle, sanatın meşruiyeti sorunu AİHM tarafından temelsiz ilan edilir. Sanatla ilgili olarak Medeni Kanun’un 556’sı. 3 Maliyet.



Video: KİMLER MİRASCI OLUR YASAL MİRASÇILAR KİMLER VE MİRAS HİSSELERİ NASIL PAYLAŞILIR