Evlilik ve sözleşmenin sona ermesi ile ilgili olarak (ev ve ev için değil) hediyeler ve masraflar

Bir düğünü kaçırırsanız hediyeler ve masraflar ne olur? Medeni kanun, hediyelerin iadesini, tazminat tazminatını ve obnuzial bağışının geçersizliğini düzenler.

Evlilik ve sözleşmenin sona ermesi ile ilgili olarak (ev ve ev için değil) hediyeler ve masraflar

Hediye vaadi ve iadesi

evlilik hediyesi örneği

Normalde evlilik yaklaşımı ile yeni evliler yapmaya söz veriyor karşılıklı hediyeleriddia ediyorlar gider, Taahhütler üstleniyorum... kişisel armağanlar veya gelecekteki ev için yapılan harcamalar... maalesef, iyi niyetler her zaman meyve vermeye başlamaz ve bu olur. angajman tatili.
Yasa, ilişkinin bu aşamasını nasıl yönetiyor? Medeni Kanun'a göre, sözleşme başarılı olmazsa, verilen masrafların ve üstlenilen yükümlülükler için verilen hediyelerin iadesini veya tazminatını talep etmek mümkündür.
Evlilik bir taahhüt ise, evlenmeden önce çok daha az talep gerektiren ancak eşleri için yasal sonuçlara neden olan bir olay var. Hakkında konuşuruz evlilik sözü.
Siparişe gidelim. Evlilik vaadi sözde evlenmek için bağlamaz, ancak sonuçlarına cevap vermek için kayıp evlilik (sanatı. 79 c.c.). Söz verilmediği takdirde, evliliğin tamamlanmasıyla ilgili görevlendirmeyi diğerinde uyandırmak için uygun bir taahhüt olmadığı açıktır. Kurallar iki tür evlilik vaadi düşünmektedir: ilk, tamamen gayrı resmi (sanatı. 80 c.c.), resmi türden ikincisi (sanatı. 81 c.c.).
Peki, hediye iadesi gerçekleştirilensanatı. 80 c.c..- vaat eden, yapılan hediyelerin iadesini talep edebilir. çünkü vaatin; bu, elbette, evlilik sözleşmesi yapılmadıysa.
Bu yasa hükmü, sözün belirli biçimlerini belirtmemektedir; hayal edebiliyoruz klasik bildiri, normalde akrabalık, arkadaşlık ve bilgi bağlamında kamusallaştırılan, evlenmenin ciddi bir amacı ile katılmak isteyen ifade veya zımni (Cass. n. 3015/1983). Talep reddedildikten veya ne yazık ki ikisinden birinin ölümünden itibaren yıl içinde yapılmalıdır. Norm sadece izin veriyor söz veren kimse bağışlananı talep etmek ve geri almak: bu nedenle, bu kaygı verici bir sorudur sadece iki eski sevgili. Örneğin, ebeveynler bir şeyi başkalarına verme konusunda güçlük çektilerse, o zamana göresanatı. 80 c.c
Geri dönecek hediyeleri isteyecek fakülte sebeplerden bağımsız olarak Nişan Sonu (Trib. Bari, 28 Eylül 2006). Kanun, bunun neden olduğunu, yani olayı kimin etkilediğini araştırmıyor; sorumluluk, eksik bir unsurdur, öyle ki, evlilikten ikisinin birinin ölümü nedeniyle yapılmadığı takdirde, talep aynı şekilde yapılabilir.
Bu nedenle evliliğin atlamamasının nedeni önemli değil: sözleşme yapma zorunluluğu yoktur, çünkü ihlal olamaz, dolayısıyla iradenin araştırılması önemli değildir.
Tabii ki evlilik vaadi nedeniyle kesin olarak yapılmış hediyeler olmalıdır.
Olası hediyeler arasında, klasik nişan yüzüğünün yanı sıra, zevklere ve olasılıklara göre en çeşitli ürünler yer almaktadır. Bununla birlikte, mülklerin bağışının oraya dahil edilmesi tartışılmaz değildir (örneğin, bkz. Trib. Taranto 28 Haziran 2013).

Tazminat vaadi ve tazminat

nişan molası kavramı

Öyleyse iki eski sevgili evlilik sözü vermişti halka açık veya özel yazı ile (evlilik sözleşmesine kabul edilen daha yaşlı veya küçük çocuklar olduğu sürece) veya hatta yayınlar, düşmüş ben romantik duygular niyetleri, vaatleri nedeniyle yapılan harcamalar veya taahhüt edilen yükümlülükler için tazminat talebinde bulunabilirler (v. sanatı. 81 c.c.). Ayrıca bu durumda, meşruiyet sadece eski erkek arkadaşına aittir, akraba veya arkadaşlara değil. Bu nedenle, kendilerine rağmen, bu vaat nedeniyle önemli harcamalar yapmış olacaklarsa hariç tutulacaklar (v. Pret. Milano, 2 Aralık 1999).
Bu durumda, suçluluk önemli bir rol oynar. Sebepsiz evlenmeyi reddettiği ya da diğerini vaat etmeyi reddetmesi için teşvik edenlere tazminat verir. Önceki hipotezden farklı olarak, kimin ne yaptığı hakkında hiçbir soruşturma yapılmazken, burada kavramı haklı sebep; Bu nedenle, bu durumda, bir öncekinden daha ağır bir sorumluluk (tazminat yerine tazminat tazminatı) içeren, fakat aynı zamanda her şeyden kurtulma (haklı sebepleri kanıtlama) olasılığını içeren ahlaki bir tutum algılar. Burada da adli talep reddedilme tarihinden itibaren bir yıl içinde getirilebilir.
Bu tazminat şekli, içinde belirtildiği gibi, sözleşmeden doğan yükümlülüklerden kaynaklanmamaktadır.sanatı. 2043 c.cne de sözleşmedensanatı. 1337 c.c. yani, hukuk sistemimizin hiçbir iki hukuki yükümlülüğünden hiçbiri yoktur: ve bu temel olarak, çok sayıda yargıda açıklandığı için, evlilik sözleşmesi zorunluluğu bir hukukun üstünlüğü altında kabul edilemez: Bu, yasalarımız için özel bir çözüm biçimidir. başka bir yasal hükümle ilişkilendirilemez (Cass. n. 9/2012; Cass. n. 9052/2010 ve Trib Monza 6 Haziran 2006), kesinlikle evlilik sözleşmesi yapma özgürlüğü ile doğruluk ve öz sorumluluk için saygı arasında bir uzlaşmanın sonucudur (v. Cass. n. 9/2012). Elbette norm, evlilik öncesi ortaya çıkan geleneksel evlilik ilişkilerinin düzenlenmesinin de bir ifadesidir. Kısacası, kısaltmak için, eğer belirtilen şekillerde verilen bir sözden sonrasanatı. 81 veya, herhangi bir durumda, yayınlardan sonra, sözleşme gerekçesiz olarak sona erer ve aralarından ikisinin kırılmaya neden olmayan, ya da diğerine atfedilebilen haksız nedenlerle, masrafları (örneğin;. mobilya için evin satın alınması vb...) diğerine karşı yarışabilecek. Bu yükümlülükler vaat nedeniyle taahhüt edildiği sürece.

bağış evlilik konusunda

Son olarak, yasa belirli bir bağış şekli sağlar. evlilik konusunda hatta obnuzial bağış (sanatı. 785 c.c.).
Bu durumda, bağış evliliğin gerçekleşmesi şartına tabidir. Bu hipotezde yasa, evlilik atlanırsa bağışın da kaçıracağını ve hiçbir şey olmayacağını öngörür. Bağış, vaat edilen eş veya başkaları tarafından yapılabilir ve ikisi, biri olarak ya da doğmamış çocukların doğumları olarak ikisinin lehine çevrilebilir; dahası, geliştirmek için kabul gerektirmez. Kısacası, yeni ailenin oluşumuyla bağlantılı bir bağış şeklidir ve bunda nişanlı çiftler arasındaki armağanlardan ayrılır (App. Roma, 3 Şubat 1982). Örneğin, gelecekteki eşin ebeveyn tarafından evin yenilenmesi ve mobilya alımı için katlanılan masrafların ödenmesi, uygunsuz bir bağış olarak kabul edildi (Trib. Napoli, 29 Mart 2001). Bağışlar iptal edilemez (sanatı. 805 c.c.); Bununla birlikte, bir başka cümle, ebeveynlerin, bu sözleşmelerde belirtilen kullanımın serbestliğini sağlamak için yaptığı harcamaları geri getirmiştir.sanatı. 770 c.c., ancak geri ödemenin reddedilmesi için karara varmak (Trib. Napoli 9 Aralık 1981).



Video: