Çocuk hala yaşıyorsa, bağışın eşine geri verilmesi

Yargıtay kararı 2106/2019, eski eşe yapılan bağışın kabul edilebilir bir çocuk için uygun olduğunu belirtti.

Çocuk hala yaşıyorsa, bağışın eşine geri verilmesi

Bağışın iptali

Bağış Yasası

Özellikle aynı kişiler arasında, varlık transferinde sıklıkla kullanılan bir araç aile (geniş anlamda anlaşıldığı gibi) bağış.
Bu, profesyonel olmayanlar arasında bile iyi bilinen bir eylemdir.
Herkes görünüşte birçok sorunu çözen bu aracın çoğu zaman gizlendiğini biliyor tuzaklar.
En bilinen sorunlar, ilgili intikalAslında, değeri ölen kişinin elindeki kotayı aşarsa, bağışın azaltılmasına maruz kalabileceği bilinmektedir (bkz. 555 ve Medeni Kanunun sonraki maddeleri).
Daha az bilinen, bu yazıda belirtilenle ilgili problemlerdir. hayatta kalan çocuklar, temelde olasılığı ile temsil iptal Bağış Kural kim ile ilgilidir o sahip değildiveya O göz ardı Bağış yaptığı sırada çocuk sahibi olmak.
Kavramında olay Yasanın metni açıkça bir doğum veya hatta çocuk sahibi veya torunlarının bulunmasını (hatta çocuklar için çocuk çocukları, hatta çocuklar, vb.) içerir; bkz. Madde 74 ve Medeni Kanunun sonraki maddeleri; Çocuğun tanınması durumunda, bağışta bulunulduğunda bağışçının çocuğun varlığından haberdar olduğunu ispat etmediği sürece iptal de mümkündür.
Çocuk zaten olsaydı bile iptal talep edilebilir tasarlanmış Bağış sırasında.
Konuştuğumuz iptal iptalsanatı. 803 c.c., çeşitli müdahalelere konu olan ve hayatta kalan çocuklar nedeniyle yapılan bağışların iptaline adanmış: özet olarak, Anayasa Mahkemesi, no. 250/2000 Daha sonra doğal çocuklar arasında öngörülen tedavi farkının, doğal çocuklar Tanınma, bağıştan iki yıl sonra, meşru çocuklar ve torunların aksine) gerçekleşmesi gerektiğinden, anayasaya aykırıydı, çünkü yazılara saygı duymuyordu. Anayasanın 30 ve 3'ü; ayrıca, 2013’deKanun Hükmünde Kararname 154/2013) sanat. 803 c.c. doğal çocuklar ile meşru çocuklar arasındaki farkı ortadan kaldırarak kesin olarak değiştirildi; ama zaten 2012 yılında L. 219/2012 medeni kanunda şu kelimelerin yerine geçmişti: meşru çocuklar ve doğal çocuklar, oluştukları her yerde, oğullar kelimesi.
Kural ayrıca uygulanabilirbenimseme (bkz. Adalet Divanı 250/2000), ancak yetişkinlerin evlat edinilmesi için değil (Cassation 6761/2012).
İptal edilirken iptal edildi farkında olma Bağış sırasında başka çocuklara veya torunlara sahip olmak (Cass. 5345/2017).

Çocuğun hayatta kalması nedeniyle bağışın iptali, mevzuat

Bağışın iptalinin disiplini hakkındaki bazı ipuçlarından bahsettik. Makaleler. 800 ve ss. cc.
iptal bağış gerçekleşebilir nezaket için veya bir çocuğun hayatta kalması içinBurada ele aldığımız ikincisi hipotezi, ingratiture tarafından iptal edilmek üzere normatif referansları (genellikle yaygın) dışarıda bırakır.
Sanatın aklında. 804 c.c.

Hayatta kalan çocuklara bağlı olarak iptal, evlilik veya soyundan doğan son çocuğun doğum gününden veya çocuğun veya soyundan gelen kişinin varlığı veya evlilik dışı doğan çocuğun tanınmasından sonraki beş yıl içinde teklif edilmelidir..
Bağış yapan kişi çocuğun veya soyundan gelen sanatın ölümünden sonra eylemi öneremez veya devam ettiremez. 804 c.c.

Sanata göre. Medeni Kanun'un 805'i, yani yapılan bağışlar, yani yapılanlar iptal edilemez

Vericinin esasına ilişkin hakların tanınması veya göz önünde bulundurulması veya sanat esasına göre özel ücretlendirme için. 770, co.1, c.c.

ve sanat tarafından sağlanan belirli bir evlilikle ilgili olanlar. 785 c.c.
Ayrıca, bağışın iptalinin önlenmesinden vazgeçilmesi, hayatta kalan çocuklar için geçerli değildir (Medeni Kanunun 806. maddesi).

Bir çocuğun hayatta kalması

Bağış alan ve iptal edenlerin önemli yönleri, etkileri iptali: bağış iptal edildikten sonra bağışın faydalanıcısı olan kişi aslında dönüş Halen varsa, mallar ve başvuru gününden itibaren meyve.
Mal olsaydı yabancılaşmış başkalarına iade edilmelidir değer ve meyveler (Medeni Kanunun 807. Maddesine bakınız).
Aksine ben üçüncü Mahkeme başvurusundan önce haklarını satın alan, başvurunun transkripsiyonunun mülk siciller üzerindeki etkilerine halel getirmeksizin.
Bağış lehtarı (bağışçı olarak da adlandırılır), iptal başvurusu yazılmadan önce, değeri düşüren gerçek haklar bağışlanan varlıklar üzerine kurulmuşsa, tazmin değer düşüklüğünün donörü varlıkların kendileri tarafından acı çekti "(Medeni Kanun'un 808. Maddesine bakınız).
Söz konusu mevzuatı (555 inci maddeler ve sonraki Medeni Kanun'un ardından belirtilen maddelere göre kotayı tamamlayan bağışların azaltılmasına ek olarak) söz konusu mevzuatı genişleten bir hükümle (Medeni Kanunun 809. Maddesine bakınız) Bağıştan başka bağışların yapılması (yapılan bağışta atıfta bulunulan durumlar hariç)

Teknikte atıfta bulunulan kullanımlara uygun olarak veya başka türlü sunulan hizmetler vesilesiyle. 770, co.2, c.c.

ve harmanlamaya tabi olmayanlara (Medeni Kanun'un 742. maddesi ile belirtilmiştir).
Hakkında karşılaştırmaÇocukların ve onların torunlarının ve arka arkaya katkıda bulunan eşin mirasçılarına karşı yapmaları gereken katkının kısa bir açıklamasıdır.

ölen kişiden doğrudan veya dolaylı olarak bağışta bulundukları her şeyi (Madde 737, co.1, c.c.)

Çocuğun hayatta kalması ve eşe yapılan bağışların iptali

İlk faydalanıcının eş olduğu durumda iptal işleminin geçerli olmadığını düşünmek istenebilir.
Yargıtay cümle ile n. 2106 29 Ocak 2018 hayır kurdu.
AİHM, bir çocuğun ikinci bir evliliğinden doğuşunu izleyen eski eşe bir iyilik armağanının iptali ile ilgili karar vermesinde, ilkeyi yineledi: iki ilişki, eş ile diğeri çocuklar aynı güce sahip değiller, bu yüzden aynı korumaya sahip değiller.
Mahkeme bu sanatı kurdu. 803 c.c.

henüz doğmamış olmaları veya varlıklarının ebeveyn tarafından bilinmemesi koşuluyla, bağışçının torunlarını desteklemeyi amaçlamaktadır (Cassation 2106/2018).

Anayasal prensibi eşitlikÇünkü iki ilişki arasında eşitlik yoktur.

Çocuklu aile


Cümle ile karar verilen durumda hayır. Aslında 2106, temyiz eden kimse, bir çocuğun ortaya çıkması durumunda eşe yapılan bağışın iptal edilememesi dışında, sanatta bulunan eşitlik ilkesine aykırı olduğunu itiraz etmiştir. Anayasa'nın 3. maddesi ile aynı Mahkeme tarafından oluşturulan ve cümle no. 1965'in 1112'si, doğal çocuklara yapılan bağışla ilgili olarak: bu durumda, tanınan doğal çocukların yararına kurulan bağışların geri dönüşümsüzlüğü kurulmuştur.
Ancak, Mahkeme’nin açıklamasına göre, doğal çocuklar ve eş, hiç aynı düzeyde değildir.
1965 tarihli aynı cümle, çocuklara yapılan bağışların iptali hariç, yapılan bağışlarla çelişmektedir. dışarıdan, torunları olmayanlar bağlamında bir bağlantıyla sınırlandırılmayanlara yönelik olmak.
2018 duruşmasında, başvuran tarafından tespit edilen ve temyiz kararının sonuçlandırıldığı unsur

temel aile çekirdeğini oluşturan deneklerin pozisyonlarını farklılaştırabilir (bu durumda, karısı ve torunları) (Cassation 2106/2018)

bu nedenle Mahkeme tarafından paylaşılmamaktadır. İki rapor aynı düzeyde değildir.
Aslında, Mahkeme şunları açıklar:

Her ikisi de aile grubunun unsurları olmasına rağmen, eş ve çocuğun durumu tam olarak karşılaştırılamamaktadır, ancak ebeveyn ile soyundan gelen ilişkinin, eşler arasındaki ilişkinin daha az olmayan doğrudan bir yasal ilişkinin ifadesi olduğunu göz önünde bulundurarak farklı doğaları ve yaşamları boyunca değişime tabidir (Cassation 2106/2018).

Temel olarak, bugün bağışta bulunan ve kendi yarınızdan mülk edindiğiniz kocalar ve eşler, yarının geri dönmek zorunda kalabileceğinizi biliyorlar, bu yüzden ona iyi bakın ve hiçbir geliri israf etmeyin, asla bilemezsiniz!
Görülebileceği gibi, bu, özel durumun çözümü için uzman danışmanlara danışmanın gerekli olduğu karmaşık bir konudur.



Video: